Makassar, Respublica— Tahukah Anda, cendekiawan Persia, Ibn Sina (980–1037) telah memperkirakan bahwa beberapa penyakit dapat menyebar melalui agen yang sangat kecil dan tidak terlihat? Untuk mencegah penularan dari manusia ke manusia, ia menganjurkan metode isolasi pasien selama sekitar 40 hari.

Metode ini tidak asing bagi kita. Beberapa tahun lalu dunia menghadapi pandemi COVID-19, dan penyebarannya dibatasi melalui isolasi dan karantina. Tapi, jauh sebelum kedokteran modern berkembang, Ibn Sina sudah lebih dulu memikirkan pentingnya memisahkan orang yang sakit agar penyakit tidak menyebar ke orang lain.

Untuk memahami betapa maju gagasan tersebut pada zamannya, kita dapat melihat contoh penyakit Tuberculosis (TBC), yang telah menginfeksi manusia selama ribuan tahun.

Pada masa Yunani kuno, banyak orang mengira penyakit tersebut bersifat keturunan karena sering muncul pada anggota keluarga yang tinggal serumah. Beberapa filsuf Yunani kemudian mulai menduga kemungkinan penularan.

Aristoteles, misalnya, memandang penyakit dapat menyebar melalui udara kotor. Pandangan ini kemudian dikenal sebagai teori miasma, yakni keyakinan bahwa penyakit disebabkan oleh udara yang tercemar oleh bahan yang membusuk.

Dokter Romawi terkenal, Galen, juga menerima kemungkinan penularan tersebut. Ia bahkan menyarankan orang untuk menghindari kontak dekat dengan penderita. Meski demikian, karena dominannya teori miasma pada masa Yunani dan Romawi klasik, penderita TBC tidak diisolasi secara sistematis.

Barulah kemudian Ibn Sina menyatakan dengan lebih jelas bahwa tuberkulosis merupakan penyakit menular. Ia juga merekomendasikan isolasi pasien sebagai cara untuk membatasi penyebaran penyakit.

Saat itu, gagasan ini sangat revolusioner. Tak berlebihan jika Ibn Sina dijuluki sebagai Prince of Physicians atau pangeran para tabib yang pemikirannya mendominasi kedokteran Barat dan Islam selama berabad-abad.

Siapa Ibn Sina?

Nama lengkapnya adalah Abu Ali al-Husayn ibn Abdullah ibn Sina. Di dunia Barat Latin ia dikenal sebagai Avicenna. Ia lahir pada tahun 980 M di wilayah yang kini termasuk Uzbekistan dan meninggal pada tahun 1037 M di Iran.

Ibn Sina dikenal sebagai seorang polimat: cendekiawan yang menguasai banyak bidang ilmu sekaligus. Sepanjang hidupnya ia menulis sekitar 450 karya yang mencakup berbagai bidang, mulai dari filsafat, kedokteran, astronomi, geometri, teologi, filologi, hingga seni. Dari jumlah tersebut sekitar 240 karya masih bertahan hingga sekarang.

Namun dari sekian banyak karyanya, Ibn Sina paling dikenal melalui kitab kedokterannya yang monumental, The Canon of Medicine (al-Qanun fi al-Tibb). Pendekatannya yang terstruktur, ilmiah, dan maju di zamannya menjadikan karya ini acuan penting dalam praktik medis selama berabad-abad.

Buku ini menjadi teks kedokteran standar di dunia Islam dan juga di universitas-universitas Eropa hingga sekitar abad ke-18. Bahkan hingga sekitar tahun 1650, The Canon of Medicine masih digunakan sebagai buku teks di universitas-universitas Eropa, termasuk University of Leuven dan University of Montpellier.

Singkatnya, ia sangat terampil di bidang ini. Tak heran, pada usia sekitar delapan belas tahun ia sudah menjadi tabib istana bagi penguasa di Bukhara. The Canon of Medicine terdiri dari lima bagian utama.

Dua bagian pertama membahas fisiologi, patologi, dan prinsip kebersihan. Dua bagian berikutnya menguraikan metode pengobatan, sementara bagian terakhir menjelaskan komposisi dan pembuatan obat-obatan.

Karya ini memperkenalkan pendekatan yang lebih sistematis dalam ilmu kedokteran, mencakup observasi klinis, klasifikasi penyakit, dan metode pengobatan. Di dalamnya, Ibn Sina menjelaskan berbagai penyakit beserta kemungkinan penyebabnya, sekaligus memberikan deskripsi rinci tentang gejala dan karakteristik masing-masing penyakit.

Selain itu, kitab ini juga membahas topik medis lain, seperti kebersihan tubuh, fungsi organ, dan penggunaan obat-obatan sederhana maupun kompleks. Ibn Sina menelaah aspek anatomi dan penyakit secara spesifik, termasuk anatomi mata, katarak, gejala dan komplikasi diabetes, serta berbagai bentuk kelumpuhan wajah.

Kejeniusannya tak hanya berhenti di situm Selain dikenal sebagai dokter, Ibn Sina juga merupakan seorang filsuf yang sangat berpengaruh. Pemikirannya bahkan memberikan dampak besar pada tradisi filsafat skolastik di Eropa, terutama pada karya-karya Thomas Aquinas.

Salah satu inovasi terpentingnya adalah upayanya menyusun karya filsafat yang bersifat menyeluruh atau summa philosophiae. Yakni upaya merangkum seluruh cabang filsafat dan ilmu pengetahuan dalam satu sistem yang terstruktur.

Dalam karya filosofis awalnya, Compendium on the Soul (Fi al-Nafs), Ibn Sina menjelaskan berbagai jenis pengetahuan yang dapat dicapai oleh jiwa rasional manusia. Karya filsafatnya yang paling monumental adalah The Book of Healing (al-Shifa’).

Dalam edisi modern, karya ini mencapai sekitar 22 jilid dan mencakup hampir seluruh bidang filsafat dalam tradisi Aristoteles. Namun Ibn Sina tidak sekadar menyalin pemikiran Aristoteles; ia menafsirkan ulang, memperbaiki, dan mengembangkannya.

Isi karya ini mencakup berbagai bidang ilmu, antara lain:

1. Logika, yang membahas cara berpikir yang benar.
2. Filsafat teoretis, yang mencakup ilmu alam seperti fisika, kosmologi, meteorologi, dan ilmu jiwa.
3. Matematika, termasuk geometri dari Euclid, aritmetika dari Nicomachus of Gerasa, teori musik dari Claudius Ptolemy, serta astronomi dari Almagest.
4. Metafisika, yang membahas hakikat keberadaan, Tuhan, dan jiwa manusia.
5. Filsafat praktis, yang berkaitan dengan etika, politik, dan kehidupan keluarga.

Setelah menyelesaikan The Book of Healing, Ibn Sina juga menulis versi ringkasnya berjudul The Book of Salvation (al-Najat). Ia bahkan menulis karya serupa dalam bahasa Persia untuk penguasa Dinasti Kakuyid berjudul Dāneshnāme-ye ʿAlāʾī.

Menjelang akhir hidupnya, ia menulis karya filsafat yang sangat terkenal, Al-Isharat wa al-Tanbihat (Petunjuk dan Peringatan). Buku ini ditulis dengan gaya yang sangat ringkas dan simbolis.

Alih-alih memberikan argumen panjang, Ibn Sina hanya memberi petunjuk singkat agar pembaca mengembangkan penalarannya sendiri. Karena gaya tersebut, karya ini kemudian melahirkan banyak komentar dari para filsuf setelahnya, termasuk Fakhr al-Din al-Razi dan Nasir al-Din al-Tusi.

Selain karya ilmiah dan filsafat, Ibn Sina juga menulis kisah alegoris seperti Hayy ibn Yaqzan serta cerita simbolik The Bird, dan bahkan menulis puisi yang membahas filsafat dan kedokteran.

Daftar Referensi

Karakousis, P. C., & Mooney, G. (2025). Respiratory isolation for tuberculosis: A historical perspective. The Journal of Infectious Diseases, 231(1), 3–9. https://doi.org/10.1093/infdis/jiae477

Iran Press. (n.d.). Avicenna; What Iran is known for. https://iranpress.com/

Summagallicana. (n.d.). Avicenna. https://www.summagallicana.it/

Bayt Al Fann. (n.d.). Ibn Sina: Medicine & modern science. https://www.baytalfann.com/

McGinnis, J., & Reisman, D. C. (2025). Ibn Sina [Avicenna]. In E. N. Zalta & U. Nodelman (Eds.), Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2025 ed.). https://plato.stanford.edu/